2020国家公务员考试申论：国考申论模拟试卷2

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给定资料

1.“非物质文化遗产离我们并不远，它涉及生活的方方面面，传统戏剧、风俗民俗、传统手工技艺、地方民歌等都属于非物质文化遗产。”文化部非物质文化遗产保护专家委员会委员刘魁立说。2006年下半年，宁夏开始在全区开展自治区级非物质文化遗产申报工作，初步筛选推荐的68项目录中67项都有申报传承人，可千年贺兰石刻工艺竟难求申报传承人。

近年来，随着机器制贺兰石刻品的大量出现，传统手工石刻行业日渐不景气。“一方面行业不景气，另一方面，该技艺出师需要5～10年，很少有人愿意从师学艺，贺兰石刻自然传承越来越困难。同时宁夏现有的贺兰石刻艺人多已年迈，年轻一代也不愿意从事这个行业。”宁夏群众艺术馆馆长靳宗伟说。

贺兰石刻的现状只是我国众多濒危非物质文化遗产的一个缩影，一些收入不错的技艺也正面临着类似的困境。“独门绝技，依靠它我一年能收入四五万元，免费招徒，却无人愿意学习。”宁夏隆德县沙塘镇和平村一组的篆刻艺人张哲生说。张哲生的篆刻工艺融合了篆刻、书法、绘画等元素，其构思的《岳阳楼记》《陋室铭》等作品，一首几百字的诗全部由篆刻图章构成，并且每个图章的形状、花边各不相同，令人惊叹。远在山东、福建的不少外省人慕名前来购买其篆刻，张哲生一年能收入四五万元。然而此项技艺仍难找到传承人。

张艺谋年执导的影片《千里走单骑》中，作为故事主线贯穿始终的“云南面具戏”事实上是贵州省安顺市独有的“安顺地戏”。影片中的面具戏演员、演出剧目、音乐、声腔、方言等均属于安顺地戏，但是导演张艺谋在影片发布、发行等公开场合中都未提及“安顺地戏”。这一做法错误诠释了地方民俗文化，严重侵犯了“安顺地戏”的署名权，安顺市文化局因此对张艺谋及有关人员、公司提起诉讼。“官司是打不赢的，因为没有相关的法律依据。”中国非物质文化遗产研究保护国家中心主任、中国艺术研究院音乐研究所所长田青寄希望于已提交人大常委会讨论的非物质文化遗产法草案，“这个法的出台非常必要，会让保护行为做到有法可依。”在没有专门的“非遗法律”情况下，非遗的法律保护面临尴尬。

保护非物质文化遗产，就是要留住历史记忆，传承中华文化，让明天少一点遗憾。进入21世纪以来，国家对非物质文化遗产的保护力度持续加大，国务院已公布了3批国家级非物质文化遗产名录，湖南省也已确定两批220项省级非物质文化遗产。不过，现实总是不尽如人意。

资料显示，自2006年以来，湖南省99项国家级非物质文化遗产中，只有59项得到了中央补助资金，其中最高的是汨罗端午节习俗项目170万元，最少的是土家族摆手舞项目15万元。

据介绍，湖南省级非物质文化遗产项目保护专项经费，只限于对湖南省级非物质文化遗产和湖南省级传承人进行资助。全湖南省地市级财政除湘西外，其余13个市均未设立项目保护专项经费，123个县(市、区)中设立非遗保护专项经费的寥寥无几。在2012年5月文化部非遗督查组来湘督查时，江永女书、辰河高腔、苗医药癫痫症疗法等多个项目单位都提出了经费匮乏的问题。

“按说进入‘非遗’名录，就应该有更严格的保护，但现实情况往往成了保护的结束。”冯骥才说，一些地方把“非遗”保护等同于“开发”，“像一些木版年画，很重要的一点是手刻的版，每一块版的刀法和味道都不一样。现在改成机器印了，都是一模一样的，看起来可以多赚钱，实际上文化贬值了，‘非遗’的原生态被破坏了。”

2. 标题：

两条栩栩如生的“中国龙”欢腾跳跃，摆出“五角星”、“金元宝”、“立龙”、“龙柱”等各种造型，赢得现场200余名村民的大声叫好。元宵节之际，武汉工商学院师生来到湖北省荆州市江陵县熊河镇两桥村，以舞龙表演拉开了该校“元宵节送传统文化下乡”活动的序幕。在送传统文化下乡的同时，大学生还开展了志愿者服务活动，并通过走访村民，了解根植于传统中的乡土文化的情况。

小标题一：引：离开麻将桌走进传统文化。57岁的陈东升是村里有名的文化人，他用数码摄像机记录下了学生们表演节目的全过程。他兴奋地说：“村里需要这样健康的文化活动，今天很多平时以打麻将为娱乐的村民也过来看演出了。”

演出现场，大学生带来了“家风三句半”、咏春拳、书法展示等传统文化节目，两桥村村民们也拿出绝活，带来了精彩的舞龙和腰鼓表演。大学生带来的传统文化节目和村民的本土节目交汇在一起，让这个元宵节变得更加喜庆、热闹、文化气息浓厚。

“就应该多多举办这样活动，不然就只能打麻将了。”村民张典兴奋地说。

演出结束后，大学生还为村民准备了猜灯谜、送元宵、制作剪纸、教授咏春拳、送“福”字、送花灯等互动活动，村民则教大学生玩起了腰鼓。

小标题二：。两桥村是湖北省“万名干部进万村惠万民”活动中武汉工商学院的驻点村，该村青壮年大多外出打工，来观看节目的多数是空巢老人和留守儿童。大学生为两桥村的空巢老人、孤寡老人、老党员、困难户家门口挂上灯笼、贴上对联、送去“福”字和汤圆。

今年刚满一百岁的刘金秀老人，26岁的时候老伴儿就去世了，她一个人养育了5个儿子1个女儿，还带大了13个孙子和2个重孙，如今家里已是五世同堂。

大学生来到刘金秀老人家里，但是她已经没有听力，也不能说话，只有最基本的自理能力。她的小儿媳陈凤莲也已经71岁，多年来一直悉心照料婆婆的饮食起居。陈凤莲向大学生讲述了从百岁老人身上传承下来的“勤劳朴素、尊老爱幼”的美德和家风。

“以前家里很苦，年轻人都忙着务农，婆婆一个人含辛茹苦带大了家里的孩子。现在婆婆年纪大了，全家人就一起悉心照料她，这是我们家世代沿袭的吃苦耐劳、懂得感恩和孝顺的家风。”她说道。

“元宵节是家人团圆的日子，我们想在节前为村民送去温暖和关爱，让他们过一个喜庆的节日。”大学生郭怡帆说。

武汉工商学院党委书记陈伟说：“大学生在元宵节和雷锋日前夕送文化、送温暖下乡，以爱的名义相遇，使志愿服务的精神得以弘扬，使传统的文化得以传播，使村民感受到温暖和关爱，取得了党建互联、文化共建、情感相融的效果。”

小标题三：。农村传统节日文化是千百年来形成的地方特色文化，是乡土文化的重要组成部分。为此，大学生挨家挨户走访了100多名村民。他们发现，除了春节、清明节比较受重视外，其他节日已经逐渐淡出该村村民的生活。88%的村民认为，忙于务农或打工而疏忽节日是主要原因。

“2000年前后，村里兴起打工潮，除了过年团聚外，一年只回来一次，更别谈过节了。”今年38岁的村民黄芳一语道出了节日文化濒危的根源。她告诉志愿者，此前她和丈夫在外地打工了10年，一年只回家一次。

“元宵节伢们在外面，我们老人还怎么团圆?”63岁的向钰珍老人叹息道：“以前伢们在家的时候，元宵节一起吃汤圆、喝米酒、放鞭炮，好热闹啊!”

“经济条件改善让村民喜欢上打牌，有线电视让大家足不出户就可以看到各种节目，打工潮的兴起让村民对城市文化更感兴趣。”陈东升这样认为。他说，2000年以前，农闲时村民还聚在一起听说书、看皮影戏、花鼓戏、看电影，现在取而代之的是看电视、打牌。腰鼓舞是村里唯一的娱乐文化活动，也只有3年的历史，舞龙队也是刚成立，而且腰鼓队和舞龙队一般只会在春节的时候派上用场。

对于乡土文化的消逝，多数村民表示叹息。64.1%的村民认为传统文化博大精深，源远流长，应继承发扬;13%的村民认为在现今时代，传统文化显得过时了、保守了;还有7.7%的村民对传统文化表现出无所谓的态度。

对于乡土文化的传承，90%以上的村民都表示仅凭个人力量无法做到。陈东升认为，要繁荣和发展乡土文化，守住传统文化的根和源，需要政府的保护、引导和经济支持。

张典也对如何传承乡土文化进行了深入思考：“乡土文化的传承要靠政府、人民、媒体、社会组织的共同努力。首先政府要主导，在行动上呼吁、宣传，在资金上、政策上支持、保障，我们青年大学生更有责任为传统文化的继承和弘扬进行呼吁和宣传，唤起大家的保护和传承意识。”

3.在当今的世界，不少国家都在执行和探索保护自己文化遗产的方式方法。诸如法国、日本、韩国、美国和意大利等国就是在文化遗产保护工作方面比较成功的国家。其中，有的国家的文化遗产保护工作已有100多年的历史。

美国从建国起虽只有200多年历史，文化底蕴还不太深厚，但美国政府及人民却不因历史短而忽视对历史文化遗产的保护，而是以非常虔诚的态度和相对完备的措施，促进历史文化的保护和传承。美国分别于1906年和1966年公布了《国家文物保护法案》和《国家历史保护法案》，就凭这两套法案，对历史留下的遗迹、遗址、场馆、各类主题建筑及文化娱乐表演、象征性纪念碑、艺术成果、手工制品等进行依法保护。美国政府把文化遗产纳入中小学教育的重要课堂，当书本中涉及文化遗产内容，就组织学生到相应的文博馆室和遗产地去进行现场教学，有教师讲解，老兵讲解，遗产地人民讲解。他们的遗产教育不是单一的参观而完全是一堂课，这种现场教学与我国学生进入遗产场所只仅仅为一种参观是完全不同性质的。美政府还拨专款鼓励诸如印第安人，美国苗族等有自己鲜明文化特征的民族开展自己的文化遗产传承教育，地方教育部门专设有针对这种教育的执行委员会机构。这种开放性教育方式成为美国文化遗产保护举措的一大看点。

法国是世界上第一个制订历史文化遗产保护法的国家，迄今已有200多年的历史，而且也是一个文化遗产保护法制比较完善的国家。因此，法国民众自觉保护文化遗产的意识特别浓。在制度保护非物质文化遗产的法律制度方面，日本一直走在世界的前头。早在明治4年(1871)时就已开始，自1871年后日本出台了多部保护文化遗产的法律，其中《文化财产保护法》自1950年通过至1996年10月已与时俱进地进行了四次修订。法律规定政府拨出专款进行物质与非物质文化遗产登记和维护工作，还规定中小学在学期间必须观看一次能剧等传统文化艺术。

20世纪60年代初，随着经济的兴起和西方思潮的涌入，韩国民族民间文化受到了严重的冲击。这促使韩国出台了《文化财产保护法》，并于1964年开始启动“人间国宝”工程政策，以政府补助和给有特定技艺者发薪水等方式促进传统文化技艺的传承保护和发展。为落实对文化遗产的法律保护，韩国不但实行了“事故问责”制度，还实行了专门的挖掘、论证、推荐遗产的“发现”责任制度。

意大利是一个文化遗产大国，其立法保护遗产已历史悠久，制度也比较完备，但它的非物质文化遗产部分却纳入其《知识产权法》保护。其特点是：非物质文化遗产的著作权享有无限期，如果以盈利为目的而使用非物质文化遗产的，不仅要征得文化行政部门的许可，还要交纳一定使用费，作为基金用作遗产保护行动经费。

4.你会写汉字吗?你能把汉字写好吗?这个问题不是故弄玄虚。随着使用电脑的机会增多，年轻一代已越来越不会写字了，错别字频现，字迹潦草成了“通病”。据记者了解，随着电脑的广泛应用，很多人写不出美观大方的方块字了。有专家认为，过于依赖电脑打字、手机短信的便利，将使中华民族传统文化的瑰宝———汉字书法面临尴尬处境。

认清汉字，写好汉字本应是一个受过教育的青少年人要具备的基本素质，然而事实却表明，年轻一代的书写能力正在不断地退化。和父辈相比，这些青少人或许在电脑文字输入以及发短信的速度上遥遥领先，但写一手好字的本领却大为逊色。记者调查发现，随着年龄的增长，这种书写能力退化的迹象越来越明显。

汉字之美，超群绝伦，用著名学者张颐武的话说是，汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承;汉字是中华文明的载体和符号。汉字已经融入我们的血液与气质，如果连朝夕相处的汉字都写错，是对母语的亵渎!

“我的孩子今年高三了，不仅经常写错别字，而且字还写得歪歪扭扭，很不美观。寒假期间，我买了很多字帖想让他好好练字，可是他每次都是随便描摹上几页就完事了。我每次教训他时，他总是说，以后都用电脑写字了，手写字用处不大了。孩子根本就不懂汉字书写的重要性，希望学校老师能对孩子们的汉字书写把把关。”市民梁女士无不担忧地说。教育部最近出台了高考作文错一字扣一分的规定，更令梁女士等家有高考生的家长忧心忡忡。

“书写危机”之说并非耸人听闻。汉字书写在中小学生的世界里从形式到内容出现了空前的颠覆。翻开一些学生的作业本，干净整洁的作业寥寥无几。很多学生的作业、作文、课堂笔记，都是信手乱涂，潦草难辨，书写丑陋，错别字层出不穷，更不用说传统意义上的汉字书写结构、笔画笔顺了。有些学生的作文不得不常常使用胶带纸、修改液来修修补补。甚至在关键的中考或高考，卷面上那些字也写得歪歪扭扭、龙飞凤舞，错别字连篇。

许多家长发现，子女上中学后电脑完成作业的时间大大增加。老师布置的作业经常要求用电脑打印制作，就是网上资料搜集、电脑小报制作，有时甚至连作文和读后感，都要求打印后上交。到了大学阶段，除了考试和课堂笔记，学生的作业和论文几乎都是靠电脑完成。

记者在采访中发现，很多学生本人的书法意识也不够。目前书法技艺的培养已经日渐式微。现在还有一些学生在业余时间学习书法，但是这样的学生数量已经不多，书法教育越来越不被人重视。

在孩子的教育投资上，书法训练逐渐淡出了家长们的选项。部分家长认为，书法不过是“雕虫小技”，现代社会已不需要人能写多好的字。相当一部分人认为，毛笔字甚至钢笔字已逐渐失去它的实用价值，老年人练字消遣消遣还可以，青少年浪费大量时间习字没有必要。但更多的家长认为，中华民族的传统文化应当世世代代传承，而不能因出现新的代写方式而放弃汉字书写。

“一手好字不仅可以获益终生，还可以在练字过程中培养孩子的耐性和观察力。”采访中，不少教育界人士表示，写字可作为学生的“基础一课”，与他们综合素质的培养不无关系。写字不仅与美育有关，和智育也有着紧密关联。

某省教育厅去年正式发文，要求全省中小学今秋起开设书法课，每周一节，并纳入教学质量考核体系。这是一个令人拍手称赞的举措。教书法的金老师认为用手写字是脑思、眼察、足安、臂开、身正、手动的一系列联动式的运动过程，中小学是练习手写汉字的最佳期，如果忽视“书写”这一训练，用敲击键盘来代替，不利于学生智力开发。

每个汉字都是一条路，带领我们回到传统文化的故乡，如果我们失去了对汉字的敬畏，模糊了汉字的书写，如何找寻到文化传承的基因?无论书写的工具怎么变、书写的方式怎么升级，不会写字，写错字，都不是光彩的事。

5.文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透的过程。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

习近平总书记在国庆周年招待会上指出，要用中国精神激发中国力量，大力培育和践行社会主义核心价值观，用共同理想信念凝聚民族意志。中国精神孕育在中华优秀传统文化的土壤中，这片土壤里丰富的哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

习近平总书记在在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

从老子的“道法自然”到孔子的“仁者爱人”，从周易的“阴阳相生”到孟子的“民贵君轻”，礼乐相和的精神、天人合一的哲学，涵养了中国人的精神生活，架构起中华民族的心灵空间。四大发明传入西方，被英国哲学家培根誉为“在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了”;上世纪30年代，梅兰芳在西方巡演，京剧的魅力震惊世界;改革开放以来，中华传统文化随着中餐、汉字、孔子学院越来越多地走出国门，架设起沟通东西世界的桥梁;2017年年初，浑身布满穴位的针灸铜人，在瑞士日内瓦绽放中医影响力……中华文化也以不同于西方文明的基因，打开着全人类的文化场域。

习近平总书记在十九大报告中指出：“坚持社会主义核心价值体系。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神，为人民提供精神指引。”

作答要求

一、请根据“给定资料1”，概括出我国非物质文化遗产保护工作中存在的问题。(15分)

要求：(1)准确、全面;(2)恰当提炼，条理清晰;(3)不超过200字。

二、阅读“给定资料2”，在横线处填入这则资料的标题和三个部分的小标题。(10分)

要求：全面准确，简明扼要，请仿照“小标题一”的形式进行后面两个标题的填写。每条不超过20字。

三、“给定资料3”介绍了发达国家在保护文化遗产方面的成功经验。请你结合“给定资料3”，谈谈发达国家的做法给我国带来哪些启示。(15分)

要求：内容简明扼要;条理清楚，有概括性。不超过300字。

四、假如你是国家汉办一名工作人员，结合“给定资料4”，以《敬惜汉字弘扬中华传统文化》为题写一个倡议书。(20分)

要求：(1)紧扣材料，内容具体;(2)不拘泥于格式，语言流畅，全面准确。(3)不超过550字。

五、请深入思考“给定资料5”中画线句子“不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神，为人民提供精神指引。”自拟题目，自选角度，联系实际，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)观点明确，见解深刻;